Preguntas y respuestas del signo, significado. Por: Andrea Mayorga C

1. ¿Qué es la familia?
Es una referencia cultural, una institución o una figura reconocida y caracterizada como pareja de hombre y mujer con hijos.

2. ¿Qué es la identidad como producto simbólico?
Es una representación construida por múltiples interlocutores que se nombran y nombran una realidad simbólica interpretada por el lenguaje.

3. ¿Qué es el símbolo?
Es un signo socialmente instituido
Recoge y remite a significaciones compartidas por un grupo social, con ellos expresamos nuestras ideas y lo que somos y cada cultura está cargada de simbolismos.
Según Pierce:” un signo que refiere a un objeto que el denota mediante una ley”

4. ¿Qué se entiende por orden simbólico?
Cada cultura es un orden simbólico de diferentes significados culturales.
Se dirige a la conducta sobre la base de valoración de conductas sociales.

5. ¿Qué es el signo?
Es una acción que tiene significación.
Hay una mente que lo interpreta como tal.
Es una unidad de valor colectiva.

Preguntas y respuestas del signo, significado y símbolo. Por: Catalina Bayona F.

1.¿Qué es el signo?
El signo es una unidad de valor comúnmente compartida; donde el individuo tiene que pertenecer a un grupo en particular para poder comprenderlo. El signo es netamente social.

2.¿Qué es el significado?
El significado está muy ligado con el signo. Es a través de éste que el signo adquiere un sentido. Es una forma de ordenamiento que se valida en cuanto aparecen otras personas que lo permitan y lo aprueben. Es necesario que todos los individuos estén contextualizados con el signo para que éste adquiera un significado.

3.¿Qué es el símbolo?
El símbolo es una especie de ley que está regida por los parámetros de la cultura de los individuos. Establece un ordenamiento que no es el de la naturaleza sino de la cultura.

4.¿Por qué ocurre la descontextualización?
La descontextualización ocurre porque hay un distanciamiento entre el objeto y su representación o hace una representación errónea de lo que es un objeto. Como el ejemplo del niño que toma un banano y se lo pone en la oreja haciendo alusión a un teléfono. Ahí hay una significación errónea del ambos: el teléfono y el banano; pues el niño no tiene un significado claro de los dos objetos y tiende a haber una confusión entre éstos dos.

5.¿Por qué se dice que la identidad (yo) es un producto simbólico?
Los individuos adquieren unos significados desde su cultura, sus grupos y representaciones sociales a partir de signos y símbolos y los adoptan como propios para formar su identidad.

¿Cuál es el papel de la prohibición del incesto en la configuración del orden simbólico cultural? Por: Andrea Mayorga

El hombre está en vuelto por una manta cultural determinada por conductas donde no dejan manifestarse como las normas que se enseñan desde la infancia como la religión, lo social, lo político entre otros llenos de miedo sin poder expresar lo que realmente desea como los vínculos afectivos entre integrantes de una misma familia.

La gran mayoría de los países en su cultura son prohibidos estos vínculos afectivos entre una misma familia que es denominada incesto, donde sus relaciones son netamente sexuales entre hermanos, padre e hija, madre e hijo, etc…

Sin embargo en otras culturas como en el occidente no es prohibida la práctica afectiva con un mismo integrante familiar.

Esto se entiende que el incesto hace parte de lo cultural, parte de una sociedad señal atiba donde el hombre gira en torno al lugar donde habita, donde su espacio y amor es limitado, donde el hombre prevale con miedo por ser juzgado y por ser natural.

Al contrario; en los animales no se ve el incesto por que no están suscritos en una cultura solo siguen un instinto que es satisfacer sus necesidades primarias como por ejemplo la reproducción de su especie.

¿Cuál es el papel de la prohibición del incesto en la configuración del orden simbólico cultural? Por: Ingrid Catalina Bayona F.

Según el DRAE (Diccionario de la Real Academia Española), el incesto es definido como una relación carnal entre parientes dentro de los grados en que está prohibido el matrimonio.

Para las sociedades sujetas a un consumismo, el incesto es una práctica mal vista debido al componente amarillista que se le puede dar a este tipo de relaciones; dicho componente amarillista se conforma debido a que al existir grados de familiaridad “no es posible” establecer relaciones afectivas para establecer un núcleo familiar.

Dichas sociedades se han encargado en crear mitos que estigmaticen el hecho de practicar el incesto. Es el caso de la creencia popular que afirma que los hijos concebidos entre el incesto, poseen tendencia a enfermedades asociadas con malformaciones genéticas. Este idea tesis carece de fundamentos científicos y corroborables por el hecho de que en distintas comunidades existen muchos casos donde primos, hermanos o padres e hijos; han creado familia a partir de ésta práctica y el resultado de estos incestos conocidos, son personales totalmente normales, sin ninguna discapacidad física ni cognitiva.

Otro factor que influye a que el incesto sea mal visto por la sociedad, es la influencia mediática que ha manipulado y tergiversado las conformaciones de núcleos familiares bajo esta figura. Es el caso reciente que ha sido noticia en Colombia, al mostrar una familia donde la hija ha ocupado el lugar de la figura materna en su núcleo familiar en todos los aspectos, incluso en el sexual; tal vez por falta de apego en la relación padre e hija, volviéndose permisivo el acto sexual y que el padre mire a la hija no como descendiente sino como mujer. En este caso, los medios se enfocaron en penalizar la parte sexual del incesto y pasaron por alto el hecho de que existía un trasfondo: la hija ocupa el lugar de la madre cuando ésta falta y lo hace bajo su voluntad, realizando las tareas comunes de una madre como los son la bores del hogar, crianza de los “hijos” y supliendo necesidades afectivas y sexuales para su pareja que en este caso es su padre.

Inclusive desde lo religioso se puede vislumbrar principios de incesto; puesto que en los inicios de la propagación humana, partiendo de Adán y Eva quienes engendraron a Caín y Abel y a dos mellizas quienes se convertirían en las consortes de dichos hermanos. Abel al negarse frente a esta figura, Caín lo mató y se caso con su hermana. El incesto ha estado presente durante muchísimo tiempo atrás y se ha visto como una práctica normal en pueblos indígenas americanos e incluso en las familias de la realeza europea.

Para concluir se pude decir que la práctica del incesto como método de conformación familiar no es algo malo dentro la práctica pura sino que la sociedad se ha encargado de que sea mal visto al juzgar y dejarse llevar por el lado amarillista del fenómeno mediático, las sociedades deberían de ser más tolerantes frente al tema, reconociendo que la falta de apego entre integrantes del grupo familiar puede generar incesto.